понедельник, 29 июня 2015 г.

Необычайные и нескончаемые приключения Иль Юшкина в Стране Дуракофф

Этот текст является частью цикла ЗАМЫСЕЛ: ОТ МОИСЕЯ ДО ИСКУССТВЕННОГО РАЗУМА

Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны, ибо автор писал не с натуры.

В свою бытность на пре-истерической Родине нынешнего гражданина Страны Дуракофф звали Иль Юшкиным. Но жестокие реалии Дуракистана Средиземноморского — гиюр, введение в хумусологию и необходимость укоротить кое-что кое-где — заставили его не только поменять имя на Идо, но и пересмотреть предпочтения в области культурологии и гастрономии.

Опасаясь, что аборигены вновь обретённой «истерической», понимая язык его предков, прозовут его Йошкиным (даже без добавления кота), Иль стал Идо на местный лад. Фамилия же его в реестре прибывших теперь значилась как Люшкин — так он куда больше походил на странных, но племенно-близких дуракоффцев

Он работал в городе Бенивраки, где большинство мужчин носили имя Бени и увесистые бороды и распространяли враки о том – о сём и о каком-то Боге, о котором Люшкин знал только из сказок бабушки Местечковой, и в которого сами, судя по всему, толком не верили и в глаза его никогда не видели. Но знали, что его курьер Маш-шиях, вечно ожидаемый, когда-нибудь-таки придёт и что-нибудь таки принесёт. А он всё не звонил, не слал факсы, телеграммы, смс-сообщения, и-мейлы, но всех, про себя, уже давно послал туда, где и жили дуракоффцы.

И хоть в этом городе жили не только мужчины, но и женщины, первых можно было видеть чаще в людных (синагогах) и нелюдных (всех остальных) местах этого угрюмого города, где, за редким исключением, все ходили в черном независимо от того, подходил им этот цвет одежды или не очень.

В отличавшихся особой серостью и сиростью Бенивраках все же было несколько солидных заведений, среди которых находился и Первый Межимпериальный Банк, в котором Идо Люшкин мыл полы. И хотя на своей истерической Люшкин закончил с отличием факультет экономики и финансов местного института высшего образования, дипломы которого время от времени котировались  у дуракоффцев в зависимости от перемен власти, кредиты он не выдавал, но лишь брал для перекрытия минуса ввиду растущих аппетитов семейства и летящей в спринтерском ритме ипотечной ссуды — кошмарты.

Владелец и управляющий «Первого» Иди Нах был так же как и Люшкин выходцем из другой пост-истерической страны голландского сыра, где прежде его звали просто и по-местному — Ван Пойдинах. Будучи богаче Люшкина, Иди Нах нашел в местных законах дырки, подобные голландскому сыру, открыл сперва частную сберкассу под видом пункта обмена валюты на местные дурики и, преуспев, был приглашен возглавить филиал Межимпериального.

Нах был доволен работой Люшкина. И хотя медали в Стране Дуракофф не выдавали, а соцсоревнования и соцобязательства не соблюдались (равно как и не существовали), как и доски почета, начальник поломоя поощрял детей Идо шалахмонесами и хойнеке-гелтами. Самого же Люшкина он приглашал во внеурочное время полотёрить свои нескромные по местным понятиям хоромы.

Мы еще вернёмся к семье возвращенца, а пока поведаем вкратце о богатой, но несчастливой (ибо не в деньгах…) жизни Иди Наха. Несмотря на преуспевающий банк и премиальные в виде отдыха на курортах, куда он ездил предпочтительно с любовницами, Нах не был ни счастливым мужчиной, ни хорошим семьянином, ни любящим отцом.

В отличие от бенивракских затворниц, жена Иди Наха — в девичестве Фрехина, сохранившая фамилию матери и передавшая её вместе со всеми вытекающими характеристиками дочери Норе, — была женщиной эффектной. Она обожала мужчин, дорогое бельё и украшения. Её спортивное красное авто производило фурор, пугая пешеходов и оставляя за собой разбитые сердца, сбитые фонари и оборванные линии электропередач. 

Сатирическая карикатура: Идо Люшкин моет пол в банке, Иди Нах курит сигару, а красное авто Фрехиной врезается в столб.
Идо Люшкин наводит блеск, пока семейство управляющего творит беспредел.

Фрехина любила доходы мужа, позволявшие гасить штрафы за её беспредел на дорогах, но совершенно не любила самого мужа.

Спала она предпочтительно с молодыми служащими Иди Наха, которым рассылала воздушные поцелуи, прогуливаясь по мужнему банку, и при этом на глазах у всех клялась в любви своему драгоценному

Нора же была бешеной малолеткой, балдеющей как от богатых даров и нескончаемых карманных дуриков папаши, так и от лёгких и не очень наркотиков — дружно куримых, вдыхаемых и вкалываемых на тусовках такой же отбитой молодёжи, — а равно и от ничегонеделывания. Последнее занимало большую часть её плотного графика. Единственной мечтою Норы было, чтобы дурь не кончалась, деньги отца не иссякли и, конечно, возможность пойти по стопам мамаши, пустившейся во все тяжкие.

Иди Нах выслуживался перед начальством, рапортуя о сотнях выданных кредитов «на то да на сё» и о привлечённых в банк капиталовложениях. Его имя стало притчей во языцех как среди соревновавшихся за премиальные и недолюбливающих выскочку коллег, так и среди клиентов, вынужденных, подобно Люшкину, брать бесконечные кредиты на погашение минуса. Все они, как один, посылали Иди Наха… — как за глаза, так и глядя ему прямо в лицо.

 Продолжение следует...

20.02.2006

Вернуться к оглавлению цикла ЗАМЫСЕЛ

воскресенье, 7 июня 2015 г.

Как убивали Бога

Но сначала, как он появился на свет Божий.

Итак, жил да был Бог. Никто не знает, когда и где Он родился, как выглядел. Но раз мы, люди, согласно принятой тогда теологической инструкции, были созданы по образу и духу Его, можно представить себе. Честно говоря, Он и сам не знал, как выглядит. Ведь зеркало было изобретено намного позже появления самого концепта Бога. Но мы, создавшие Его, всегда знали, как Его изобразить. Ведь мы смоделировали Его по образу и духу нашему. И поскольку люди возлагали большие надежды на своё ноу-хау, всегда представляли Бога мудрым стариком, всё знающим, умеющим и контролирующим.

Но, к сожалению, Он часто ошибался. Или мы в Нём. И поэтому лучшие умы человечества долго ломали головы над апдейтами и апгрейдами своей же идеи.

Но для начала необходимо было определить суть и природу сей Субстанции — Его плоть (девайс) и душу (ПО). А также и версию Бога. И тогда решили взять за основу версию Бог 1.0.

В попытке разрешения этой воистину Божественной задачи представители разных школ пытались распространить на нашего Бога свою идеологию. Так, например, постмодернисты утверждали, что у каждого свой Бог, и даже выдвинули лозунг: «Каждому по Богу». А вот структуралисты подошли к решению этой задачи совсем с другой стороны, заявляя, что Бог, созданный людьми, стал со временем структурой независимой. Как от Его изобретателей и адептов, так и от Самого Себя. Им вторил и известный немецкий мыслитель Людвиг Фейербах, который заявил, что дух [Божий] получил самостоятельное бытие благодаря человеческой фантазии и языку. То есть мы Его придумали и ввели в обиход. Верим мы в Бога или нет, но волей-неволей Он у нас на языке и на слуху.

Но поскольку Бог полностью вышел из-под контроля и практически отбился от рук, для начала Его решили упразднить. Такую идею выдвинул всё тот же Фейербах, предложивший заменить Бога человеком. А религию оставить для тех, кто в ней нуждается. Фейербах предложил людям раздружиться с Богом и подружиться с… людьми. Прямо, как сегодня в социальной сети, где неугодного пользователя можно просто забанить.

Но, как говорится, дальше — больше. Начало концу Бога было положено, но упразднения было мало. И тогда Фридрих Ницше решил убить Бога. То есть отменить творение предков и деактивировать версию Бог 1.0 со всеми апдейтами и апгрейдами.

На самом деле, конечно, Ницше никого не убивал, ибо невозможно убить того, кто и не существовал вовсе. Но это-то и упрощало задачу Ницше. Ему лишь осталось размахнуться и… забить последний гвоздь в Гроб Господень. Но он поступил просто и гениально. Он взял и заявил, что Бог умер: «Бог умер! Бог не воскреснет! И мы Его убили!..»

И всё тут. Нет, с ним, конечно, спорили и дискутировали, но человечество на тот момент уже было готово к смерти Бога. Изобретение оное морально устарело. Апдейты и апгрейды дорого стоили, а посему Бог стал нерентабельным. Старик-Бог перестал пользоваться успехом у его создателей. Он постарел ещё больше. И в один прекрасный момент просто исчез.

Никто Его больше не видел и не слышал, как и в прошлом, до Его исчезновения, в то время, когда было модно верить в Него. Когда Он был на пике славы.

Кстати, сам Ницше стал очень популярным благодаря его дерзости и смелости. Ведь не каждому дано убить и похоронить Бога.

Картина маслом: Фридрих Ницше забивает последний гвоздь в саркофаг с надписью "Гроб Господень" в разрушенном храме.
Ему лишь осталось размахнуться и… забить последний гвоздь в Гроб Господень.

А что касается Самого, то пока Он жил, да и после Его смерти, Ему и другим Ему подобным субстанциям человечество уделяло много внимания не только через пост и молитву, теологию и философии, но и в живописи, скульптуре, поэзии, прозе. Короче, изобретя Бога и убив Его, человечество не скучало.

Но нас волнует такой вопрос: а что бы сталось, если бы мы не создали Его — по образу и духу нашему? Если бы Он не родился? Одно можно сказать с твёрдой уверенностью: без него бы было скучно. А сейчас хоть есть что вспомнить.

«Мемуары о рождённом и убиенном Боге»